释文：灵隐大川济禅师塔铭。住持景德灵隐禅寺法侄通慧大师祖訚撰，集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举赵孟頫书并篆额。佛灭后五百年，腾兰始以经来东土，而得闻其言。又后五百余年，达摩以不立文字来，而得
传其心。传之三百余年，而派别五宗。又三百余年，东山三佛以往，大慧应庵角立，子孙布满东南。由是临际一宗特盛。际以真正见解贯摄佛心理性，得即生死不染，去住自由，是能尽空五蕴、八识、十八界，神妙独立，不与物俱，三际不住，觉观湛然，犹镜之明也。设或六入胶固，于一尘瞥
起之际，迷妄不息于生死循环之中，不能遣境会心，去垢取净，则为习气生死幻蕴所累。是为悟即成圣，迷即成邪者也。惟明眼宗师证其悟、破其迷，以禅那奢摩他为体，以三摩钵提为用，导之舍恶趋善，离浇归真。密裨治道多矣，故今古佛心天子所共尚，讵可域之空无
哉。前灵隐大川禅师，讳普济，生四明奉化六诏张氏。父友崇，母俞氏，有善操，居常饭水云、施芒屦。每愿得子业儒，又愿得子从释，庶善可及族。果获生三子，师其季也。少沉厚，处群稚中独罕言笑。束发，浮沉乡校间，然无处俗意。见佛书，则端然探绎忘疲。怙恃见曰：“吾三
子，一出家，固所愿也。”年十九，依香林院文宪师得度，俾习毗奈耶于郡之湖心，究阿笈摩于天台。一日幡然，曰：“缚律滞教，何能超生死乎？”舍之入禅。小留瑞岩荷屋席下。随见无用于天童。赴众外，不出僧堂，静定中心花发明，出语无滞。无用室中举：“有句无句，如藤倚树。”师云：“斩钉
截铁。”用云：“沩山呵呵大笑聻。”师云：“寸钉入木。”用深器之，强之给侍师，师让不就。乃如鄮峰。时佛照佚老东庵，一见属往参越之能仁浙翁。翁问：“何处人？”曰：“奉化。”“曾识憨布袋否？”师提起坐具。翁夺便打。师当下豁然。应声云：“今日触忤和尚。”遂依之。久而遍登松源、肯堂、痴钝、息
庵、空叟诸老之门。龙象蹴踏处，咸周旋往返，款密激扬。又绝淮渡湘，遍礼祖塔。俄浙翁迁钟阜，以师偕行。及诏迁天童，职师知藏。嘉定十年。妙胜虚席。郡檄诸禅。公举师膺其选。一香供浙翁，记所自也。旋迁补陀岳林，秀之报恩，鄞之大慈，越之天章，杭之净慈、灵
隐。八迁法席，跨卅七年，或出或处，明体实用，事著理彰，佛法、世法未尝偏废。居净慈日。相攸形势，左低右昂，乃倾囊诱施，矗一阁与右埒，中舍三世佛，盖发湖山之胜，过者洞心骇目，睹相生善，善生恶息，恶息刑措，熙熙然，陶陶然，亦皇化一助也。故理庙锡赉加厚，至亲洒“正
遍知阁”、“华严法界”两扁赐之。居灵隐日，京尹赵大资捐金装塑佛菩萨罗汉诸像，理庙复赐“觉皇宝殿”四大字。师践真履实，变起作用于寂静全体之中，昭示实相、无相微妙法门于不有不空之外。国王大臣覆护崇信者，良有以也。 宝佑癸丑，示疾求闲，众阖词
恳留。正月五日，升堂毕，众随至方丈，喜其有瘳。师忽垂语，勉励激切，与常时异。众骇焉。八日凌晨，亲书遍别朝绅。徐语众曰：“吾将行矣。送终与常僧等，勿习俗弊，贻笑识者。火后，投骨江中。”有偈云：地水火风先佛记，冷灰堆里无舍利，扫向长江白浪中，千古万
古第一义。众泣请再偈。师笑曰：“犹嫌少在。”复书云：来无地头，去无方所，虚空迸绽，山岳起舞。即掷笔，奄然而寂。阇维，得舍利，五色如菽。诸徒欲遵治命水葬。京尹不可，施财建塔于寺西麓，附童禅师之左。弟子七十余人，得法者，出相先后，育王恺，雪窬来，雪窦同，瑞
岩通，保福宜，开寿夔，光孝度，法华明皆丛林本色也。其知己者，丞相史忠献，枢密史忠惠，京尹赵大资，皆当代大臣也。师以宋淳熙己亥始生，庆元丁巳始为浮图，嘉定丁丑始为宗师，世寿七十五，僧腊五十六。塔骨后五十四年，法侄祖訚主兹山，来之子希遇以昔育王物
初叔父所状之行求铭于予，予娄以三短固辞，曰：“昔平园铭佛照塔，平斋铭佛心塔，皆玉堂名笔，师为佛心嫡嗣，须得周洪大手发挥为宜。”请之益勤。强按所状叙次之。师脊梁劲硬，面目严冷，学徒望之岩峭壁不敢近，久则恋恋不忍去，尝垂语云：“出林虎方怒，横岗蟒
正嗔，世无涂路客，终是不伤人。”其当机妙转，珠不容触。临事定见，山犹可。以身徇道，而世相逆顺，举难回挠。其为已为人，皆推此行之。其提唱的切遒紧，如蛊家之杯，饮者必死；如良医之剂，服者必活。浙翁临寂，嘱其徒曰：“岳林济长老识吾舌头落处，吾语可
令校之。”今行于世。师每斥己长以资常住，轻于掷砾。撒旧增新，靡不合宜。住山半世，冰檗一节，丈室萧然如传舍。视给侍如路人，公役外私不一用。其八会语，临终举以畀火，今所行乃取衲子传诵，会粹以惠后学。铭曰：道之大原出乎鸿蒙之先，自始及今兮，心心
相传。爰有妙理，曰释之禅。禅之妙悟兮，至要极玄。学之精到兮，超神入天。师之法憧高树兮，后先八迁。体用得当兮，理事双全。提唱的切兮，龙象骈阗。轮奂美丽兮，金碧争妍。千金一砾兮，衣盂枵然。千载一遇兮，国恩优焉。师之面目兮，冰雪斯严。师之脊梁兮，铁石斯
坚。色身电泡兮，七十五年。火聚扫空兮，撒之重渊。已而设利五色兮，珠玉相鲜。水葬不果兮，峙窣堵于鹫峰之阡。浚乃法源兮，流润无边。千古万古兮，悠悠大川。当寺者旧乡比丘淳备同天胜福寿院住持妙通立石，四明茅归祖镌。
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