昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”
呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。
呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人音欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
译文：从前我曾游至一地方，一到那里就浑身发软，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此变换了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此发花，心因此荒乱迷惑，身体因此衰败不堪。我向别人打听说：“这是什么地方？”回答说：“畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方，可以徘徊闲散的地方，这里便是醉乡。”
作者：戴名世（1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称夏庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。清康熙四十八年（1709）己丑科赵熊诏榜进士第二人。[1] 戴名世20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传育，清康熙二十二年(1683)应级试，二十六年，以贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就；漫游燕、越、齐、 鲁、越之间。 康熙五十年，左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”——由是，《南山集》案发，被录下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世後归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。
赏析：这是一篇愤世的文章。作者借刘伶、阮籍所处的魏晋之际的史事，指出造成“醉乡”的根本社会原因，在于统治集团昏暴，以致“神州陆沉，中原鼎沸”。这里，作者虽一语不及时事，但对现实的抨击，却隐然可见。末段作者指出，虽然“醉乡遍天下”，但“不入而迷者”还是有的。这是指的忧时愤世的志节之士，也是作者自指。作者所处的时代，文网甚严，文人动辄以文字得祸，故戴名世的愤世之作，多取寓言形式和指桑骂槐的杂文手法。此文就有这个特点。但由于作者愤世之情极为强烈，文中指判的锋芒，仍然不能尽藏。
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