观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
释义：观世音菩萨，修行很深，能将众生从生死轮回的此岸度到涅盘彼岸之时，用智慧来观察自性的心，发觉五蕴都是空的，应救度一切众生的苦难。（佛说）舍利子，色不同空，空不同色。色就是空，空就是色，感受、思想、行动、认识也都是这样。（佛说）舍利子，一切的法都是空的，没有生没有灭，没有污垢没有干净，也没有增加更没有减少，所以空中没有色，也就没有感受、思想、行动、认识了，更没有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六根，没有色、声、香、味、触、法这六尘。没有眼界，一直到无意识界，没有不明白的道理，也就没有不明白的道理的尽头（因为一切都是空的），以至于没有生老，也就没有生老的尽头。没有苦、集、灭、道这四种真理，没有智慧也就没什么所得了，因为没有什么可得到的缘故，这样才能成为菩萨。因为依照智慧超度众生到涅盘彼岸之法去修行，心中就没有什么牵挂阻碍了。没有牵挂阻碍，那就不会产生恐怖的感受，能远离迷惑的梦相，最终能够达到涅盘的境地。过去世、现在世、未来世的一切佛，都依照般若波罗密多的方法去修行，得到了智慧成了佛。所以知道般若波罗密多，是大神力的咒语，是大放光明以破除众生迷暗的咒语。是没能胜得过的咒语，是无与伦比的咒语，它能灭除一切苦难，是真实的，不是虚假的，所以将般若波罗密多咒说出来，现在就说咒语：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
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